قصيدة خلف هذال في وسم العصاء

[الذيب الأبيض]

كلاً منا سمع قصيدة خلف هذال العتيبي عندما استجدت به إمراءة في اطلاق سراح زوجها من السجن وحيث انه اذا استهم من اي موضوع يبدا بقصيدة فقد قال : -

يابنت ياللي تطوي الثـوب الأرداف
شط الحـوار بـدر بكـر ٍ يميحـه
في مرتع ٍ عشبة تغريف تغريـاف
وأمـه هجـل ماشملوهـا منيحـه
والعنق عنق مذير ٍ عقب ما شـاف
بـواردي ٍ لاقـف ٍ لـه بضيـحـه
والعين عين موحش ٍ راس مشراف
يملا عيونـه بالفجـوج الفسيحـه
يابنت مانرضى المهونه والاضعاف
لنا على روس المشاريف صيحـه
لاتنشدين عن المنـازل والاسـلاف
يوم اذكر الماضي تهيـج القريحـه
فينا صفات الطيب يابنت واوصاف
ما تنطبـق فـي غيرنـا يامليحـه
دخلينا يرقد ورى الوجه ما خـاف
يامن وتحماه السلوم الصـر يحـه
ناسم عصاه ولو يبي حج واطـاف
تحت الحمـى ماواحـد ٍ يستبيحـه
وانفوسنا دايم عفيفـات وانظـاف
وابدانا مـن كـل علـه صحيحـه
صاحين صافين المشاريب واشراف
ماناكـل المتـرديـة والنطيـحـه
وان ثارت الهيجا لنا وصط واطراف
وجه الحريـب نقنعـه بالفضيحـه
وصلبين في وقت الشدايد وعـراف
منا المشوره واختيـار النصيحـه
واكرام لو يلحق بنا نقص واخلاف
نملى الصحـن ونلحفـه بالذبيحـه
يوم السنين الماضيه حيل واعجاف
ينقر لنا من هبـة الريـح ريحـه
والعيشه اللي تدبل الكبـد تنعـاف
النفس عن ما تكرهـه مستريحـه
دنياً تموج ولا رسمنا لها اهـداف
ياما تحتهـا مـن فعلـون قبيحـه
اتجهز الغازي وتسـرع بالانكـاف
ولا تنكـف الا بالفلـس والقبيحـه

وعندما سمع اكثر الناس بهذه القصيدة اخذت جميع المنتديات في الخوض في وسم العصاء وهل قبيلة عتيبة تأسم العصاء أم لا ؟
إلا شعراء ورواة قبيلة عتيبة الذين احجموا عن المشاركة في هذا الموضوع كأن الموضوع لايعنيهم لامن قريب او بعيد علماً ان قبيلة عتيبة تأسم العصاء والادلة على ذلك كثيرة وسوف اورد بعضها.
يقول الشاعر فهيد عبدالله الخرينق الرشيدي عندما كان مع حمود بن ربيعان قبل 200 سنة تقريباً
في قصيدة طويلة يسندها لقبيلتة لاأحفظ منها الا هذا البيتين
لابد من يوم ٍ يدرجك النصيـب
راسي خطير ٍ بالوجع وانته بلاه

انا مع الهيلا مدلهة الغريب
اللي تخط إله الرويكب في عصاه
ومعروف ان الرويكب وسم الثبتان من الروقة من عتيبة
ويقول الشيخ محمد بن عبدالله بن بليهد في صحيح الاخبار ج 2
(( جئت الى الحناكية عام 1373هـ وليس معي خوي فصحبت عيراً قاصدة القصيم ولما كنت عند المطية عجت الى مسكة ، فجئت الى قبيلة من الدلابحة رئيسهم رجلاًيقال له ( ابن ملافخ ) فبت عنده فلما اصبحت قلت عند توجهي : انا رجلاًمنقطع وليس لي خوي من عتيبة قبل ان نصل مقصدنا . لكن خذ عصاي وضع وسمك عليها فوضع عليها وسم قبيلتة فانطلقت الى مسكة ومعي صاحبي الحضري فلما كنا في ( عريق الدسم )اغار علينا جيش فناديتهم ليس فينا طماعة .
فقال رئيسهم ان كنتم من عتيبه فانتم آمنون فآتوا الينا فاذا ركابهم عليها وسم الحماميد وهذ وسم يجمعهم مع الدلابحة وغيرهم في طلحه

[ذيب الغداري]

يااخي معنى القصيده واضح
ومن ناحيت الرويكب وسم والعصى شاهد

وسلامتك

[ناصر بن سعود]

الذيب يامرحبابك

وصح لسان ابوهذال

وبيض الله وجهك على هذا الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الغداري

يااخي معنى القصيده واضح
ومن ناحيت الرويكب وسم والعصى شاهد

وسلامتك

ذيب الغداري انت فهمت خطأ

المقصود بوسم العصا أخذ عصا الدخيل ووسمها بوسم القبيلة واللي يغار على الدخيل يعطيهم عصاه لأن وسم قبيلة عتيبة له هيبة

ينقل الموضوع لقسم شاعر الوطن

احترامي

[ابن سمار الحافي]

الذيب

حياك الله ويعطيك العافيه على الموضوع

بالنسبه لبوهذال شاعر علم لا يختلف على شاعريته اثنين
ومن الصعب بل من المستحيل انك تجد ملاحظه في قصيدته


ولو الشاعر ماهو متاكد من كلامه ماجابه في القصيده




يعطيك العافيه

احترااااااااااااااامي

[بجاد بن محمد الحافي]

فينا صفات الطيب يابنت واوصاف
ماتنطبـق فـي غيرنـا يامليحـة

الذيب الابيض لقد نطقت بالحقيقه
فنحن اهل العوايد الحميده دون نقصان بالاخرين ,

فوسم العصاء فعلا نحن الهيلا وسمناها ,,
وشهد التاريخ لنا بذالك ,
وقد يسمها غيرنا , ولكن من الارجح ان نحن من أسسهآ
ضمنآ بعوايدنا الاخرى والتي وصفها الشاعر خلف بن هذال
وصف المحق الصادق الذي تتكلم قريحته دائما عن الوصف الحقيقي .. والاخبار المؤكده والموروثه عن الاجداد جدا عن جد
فأن نؤكد ان نحن ( الهيلا ) من يأسم العصاء ,, ولا ننكر على الاخرين وسمها ..
ولكن نحن كما اسلفت من أسسها نظرا لبعد الاخبار عن من يأسم العصاء ..

والتي قد ذكرتها ..


بيض الله وجهك وهذه الحقيقه

[كاكا الحافي]

يااخي معنى القصيده واضح
ومن ناحيت الرويكب وسم والعصى شاهد

وسلامتك

[الجالوق]

يااخي معنى القصيده واضح
ومن ناحيت الرويكب وسم والعصى شاهد

وسلامتك

[طيب الاسم]

يعطيك العافيه

[زمان الصمت]

يعطيك العافيه

[شباب الحافي]

صح لسان الشاعر/ ابوهذال

الذيب

بيض الله وجهك

على النقل