[ نقاش ] الدية شرعاً /و المفرق عرفاً

[مبارك بن عوض الحافي]

بعد التحية ,,,

أسعد الله جميع أوقاتكم بالخير



مسألة المزايدة على دم القتيل ( أي قيمة مبلغ الدّية شرعاً ) ..

قد شغلتني هذه المسألة فـ الدية مقدرة أصلا بـ 100 ألف ريال ، والمغلظة بـ 120 ألف ريال .

فعلى أي أساس تم حسب مبلغ الدية؟ وهل هذا المبلغ ثابت مع تغير الزمان والأحوال؟



في الواقع قمت ببحث بسيط في المذاهب الأربعة ، ووجدت أن أصول الديات فيها خمسة تتراوح ما بين مذهب وآخر هي : الإبل والبقر والشياه والذهب والدنانير ، ولكنها تتفق جميعاً في أن الأصل الرئيسي في تحديد مقدار الدية هو الإبل (في الشرع) ويتم حسب المبلغ بقيمة صرف الأبل أو قيمتها الشرائية كما هو العرف..

وتحليلاً لذلك ، فقد كان ثمن مائة من الإبل ( الدية الأصلية ) يساوي 100 ألف درهم - أي ريال - في ذلك الوقت ، ولكن هل تساوي مائة من الإبل في وقتنا هذا مائة ألف ريال ؟

جميعنا يعلم أن الإبل التي هي دون المتوسط قد يبلغ سعرها 5 آلاف ريال ، وقد تصل إلى 10 آلاف ، بل وقد تصل أسعار الإبل الممتازة إلى مبالغ تزيد عن مليون ريال ، وبالتالي إرتفاع أسعار الإبل قد يكون هو سبب إرتفاع مبلغ الدية حيث أن الأصل في تقدير الدية هو الإبل كما ذكرنا سابقاً ..

الأمر الآخر ، هو أن مبلغ الـ مائة ألف ريال في زمننا هذا يعتبر مبلغاً بسيطاً للغاية ، فلا يمكن إعتباره رادعـاً عن القتل ولا يمكن كذلك إعتباره مؤنسـاً لأهل القتيل بعكس الحال في السابق ..

إذا تماشيا مع ما نراه من غلاء في أسعار الأبل ، وأسعار البترول ، وأسعار المنتجات ..الخ

لماذا لا يتم رفع الدية تماشياً مع غلاء الأبل حيث هي الأخرى تعتبر القاعدة في الديه!!؟؟

: ولو أفترضنا أن متوسط قيمة الواحده من الأبل بـ 10.000 عشرة الآف ريال وضربنا المبلغ في 100 مائة ناقه (الدية الأصليه في الشرع) = تكون النتيجة 1000.000 مليووون ريال.



من جهة أخرى يصبح المفرق على القبيلة 500 ريال للفرد الواحد ؛ وهو ليس بالكثير ، والدليل لو قام أحد بدعوتك لوليمة زواج لقمت بدفع هذا المبلغ وأنت مبتسم وربما يكون هناك أكثر من مناسبة في شهر واحد ويدفعها الشخص ولله الحمد .. حيث أن الأولى ليست بأقل أهمية من الثانية.

وأخيراً ، هذه اجتهادات شخصية بسيطة كما قلت في بداية الموضوع تحتمل الخطأ قبل أن تحتمل الصواب ، ولا تعني أني مؤيد لارتفاع الدية بل على العكس من ذلك فأتمنى أن تكون هناك ضوابط تحسم هذا التلاعب ..

وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه آجمعين ..

مبارك بن عوض بن جويعد الحافي

[الحافـي]

جزاك الله كل خيرررر

[شلاّل الحبّ الهادر]

مشكور يامبارك
بس العالم تطوّر وتقدّم
فيه شئ أسمه شركات تأمين , بدل ماتدور على خلق الله تمدّ يدّك
الحمدلله مؤمن ومرتاح والأمور هذه أنتهت عند كثير من القبائل ولم يتبقى إلا القليل منهم والذين لم يدركوا معنى التأمين
ويفترض أنه مايتم أي إجراء مروري إلا بالتأمين قبل كلّ شئ للقضاء على هذه
الظاهره

[مبارك بن عوض الحافي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحافـي

جزاك الله كل خيرررر

الحافي : لا تشكرني فأنا لم أسدي لك خدمة ، ما أريده هو النقاش في الموضوع ..

[نايف مطلق بن مصيبيح]

الأخ مبارك عوض

أسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا - جزاك الله خيراً على هذا الشرح والإيضاح حول مسألة الدية .
ثانياً - كما تعلم إن مقدار المخصص للمفرق بين أبناء القبيلة بسيط جداً وهو غير مكلف لأي شخص . أي يعتبر مبلغ رمزي ( 100 أو 150 ) ريال

الكل قادر على دفعه وهو لنفع وفك الضرر عن المدفوع له بحيث يكون قادراً على الالتزام ولا يتعرض لتوقيف أو الالتزام بمبالغ أكثر من المطلوب لجل تسديد دية دم أو غيرها من قروض أو رهن الخ .
وتساعد أبناء القبيلة وتكاتفهم في هذا الجانب يجمع بين أمرين مهمين هما صلت الرحم وفك كربت أخيك المسلم .

نحن هنا إلا ننظر بالمنظور المادي أو عدم الحاجة لبعضنا نحن نحتاج لكل فرد من أفراد القبيلة نسعد بسعادته ونحزن بحزنه

كما يشرفني نقل هذا الموضوع لقسم الحوار والنقاش الهادف