قبيلة عتيبة من أعرق القبائل

[ذيب الثامرية]

عُتَيْبَةُ يَانَسْل الكِرَامِ سُلالَةٌ مِن نَسْلِ عدْنَان بِيْضُ القُضُّبِ

قَومِي إِذانَادَيْتُ يَا لِعُتَيْبَةٍ تَأْتِيْني صُقْلٌ فِي الوَغَى تُقْضَبِ



قَبِيْلَةُ هَوَازِن الأُم




نبذة مختصرة عن(قبيلة هوازن)




هوازن قبيلة معروفة و مشهورة و واحدة من أكبر قبائل العرب على الإطلاق

تنتسب إلى هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان

بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. والنسبة إليهم هوازني.

قال تعالى : (قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُوْلِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ)ـ الفتح 16 ، وقال تعالى : (وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئاً وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ (25) ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُوداً لَّمْ تَرَوْهَا) التوبه/25-6، والذين حضروا يوم (حنين) من هوازن هم بنو نصر وفيهم الراية وبنو جشم وبني سعد وبني هلال بن عامر.وذكرهم الله –أي هوازن-أنهم قوم شديدي البأس.

وروي أن النبي –صلى الله عليه وسلم- سئل عن هوازن من ضمن مجموعة من القبائل العربية من حديث أبي هريرة قال: ذكرت القبائل عند النبي –صلى الله عليه وسلم- فسألوه عن بني عامر فقال:" جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر" وسألوه عن هوازن فقال:" زهر يتبع ماءه" وسألوه عن بني تميم فقال:" ثبت الأقدام رجح الأحلام عظام الهام أشد الناس على الدجال في آخر الزمان هضبة حمراء لا يضرها من ناوأها"

وعن أبي جحيفة قال : أتينا النبي –صلى الله عليه وسلم – بالأبطح وهو في قبة له حمر، فقال من "من أنتم؟".فقلنا: بنو عامر الهوازنيين،فقال:" مرحباًأنتم مني وأنا منكم".

وعن غالب بن أبحر قال‏:‏ ذكرت قيس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ ‏"‏رحم الله قيساً‏"‏‏.‏ قيل‏:‏ يا رسول الله ترحم على قيس‏؟‏‏!‏ قال‏:‏ ‏"‏نعم إنه كان علي دين أبينا إسماعيل بن إبراهيم خليل الله، يا قيس حي يمناً‏!‏ يا يمن حي قيساً‏!‏ إن قيساً فرسان الله في الأرض، والذي نفسي بيده ليأتين على الناس زمان ليس لهذا الدين ناصر غير قيس، إنما قيس بيضة تفلقت عنا أهل البيت، إن قيساً ضراء الله في الأرض‏"‏‏.‏- يعني أسد الله-،وعن المصطفى في حديث طويل(( يا أبا الدرداء إن لله فرساناً في سمائه يحارب بهم أعداءه، وهم الملائكة، وله فرسان في أرضه يحارب بهم أعداءه، وهم القيسيين .‏ يا أبا الدرداء إن آخر من يقاتل عن الإسلام حين لا يبقى إلا ذكره وعن القرآن حين لا يبقى إلا رسمه لرجل من قيس‏".

- مساكن هوازن في الماضي:

كانت مساكن هوازن مابين غور تهامة إلى ماوراء

بيشة وناحية السراة والطائف ومن ثم بعد أن كبرت فروع

القبيلة وتحولت إلى قبائل غطت الجزيرة العربية وانتقل بعضها إلى الجزيرة

الفراتية.

-




قَبِيلَةُ عُتَيْبَة




نسبها:

يجمع المؤرخون ونسابه عتيبة أنها من قبائل

هوازن العدنانيه وأن نسبها ينحدر من نسل سعد

بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه

بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن

معد بن عدنان فعدنان هذا من أحفاد نبينا إسماعيل

عليه السلام بن إبراهيم عليه السلام . منهم

السيــده حليمه السعديه مرضعه الرسول ( صلى الله عليه وسلم )

وهي ..(حليمه بنت أبي

ذؤيب عبدالله بن الحارث بن شجنه بن ناصره بن فصيه بن نصير

بن سعد بن بكر بن هوازن)

(وتنص على ذلك شجرة نسب عتيبة الموجودة لدى الذويبات من عتيبة في الطائف)..


أمَّافصاحتهم
:فهم من أفصح العرب , قال أبو عمرو بن العلاء أفصح العرب

عليا هوازن وهم بني سعد بن بكر بن هوازن.
قال صاحب العقد : نزل القران بأعرب اللغات فلكل العرب فية لغة ولبني

سعد بن بكر بن هوازن سبع لغات
وقيل في السبع : إن خمساً منها لبني سعد بن بكر والاخريان بلغة الكعبين

كعب قريش اهل مكة ـ وكعب خزاعةوتشرف قبائل بني سعد بن بكر بن

هوازن بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم بأنه قر((يايحي)) فقيل له

، يارسول الله : تميل وليس هي لغة قريش ؟ فقال: هي لغة الأخوال

من بني سعد – أي سعد بن بكر بن هوازن- كما ذكره السيوطي في كتابه الإتقان.
ولرضاعتة فيهم صلى اللة علية وسلم عرفوا في بعض الأمصار كالمغرب والجزائر

بالشرف وكانت دولتهم في المغرب تعرف بدولة الأشراف السعديين .

منازلها


تعتبر قبيلة عتيبة من أكبر وأعظم قبائل الجزيرة العربية , فلا يوجد بين القبائل العربية

من ينازعها على معظم هضبة نجد والحرة وكشب وشمال وجنوب الطائف وماحوله , وتمتد ديارها

شرقا حتى جبل طويق غرب مدينة الرياض , ولذلك يطلق عليها " عتيــــبة الــهــيلا " لكثرة عددها

ومنعتها وقوة غلبتها ومن بعض ماكتب في ذكر شأنها ما ماقاله البلادي في معجمه ( إحدى القبائل

الكبيرة في شرق الحجاز ونجد كانت ديارها حرة الحجاز شمال مكة على مدركة ورهاط ممتدة شرقا

وجنوبا إلى الطائف وماحولها ثم قامت حروب بينها وبين جاراتها , فحاربت قحطان فأجلتها عن

الأرض الممتدة على جانبي الطريق النجدية بين الدفينة والدوادمي , ثم احتلت ديارها وحاربت مطير في

السفوح الشرقية لحرة الحجاز فزحزحتها عن المحاني وحرة كشب , فانساحت مطير الى شمال شرقي

نجد فملكت عتيبة تلك المنطقه الى ضرية ونفي وعنز من جنوب القصيم . وأصبحت ديار عتيبه اليوم

تمتد من رهاط , شمال مكة غربا إلى قرية الغطغط غرب الرياض شرقا أما حدها الجنوبي فتضرب قوسا

على الطائف من الشمال والجنوب ثم تأخذ يمين الطرق النجدية على جنوب المويه وعفيف والشعراء

إلى جبل اليمامة وفي الشمال تبدأ من الحرة جنوب حاذه ثم على شمال حرة كشب فضرية إلى الوشم


وهي قبيلة ذات قوة ومنعة وكانت ذات غلبة تخشاها القبائل ولذلك كانو يقولون " عتيـــــــبة الهيـــــــلا " .

فروع قبيلة عتيبة

تنقسم عتيبه إلى قسمين رئيسيين هما( برقاء وروق ).


(بَرْقَاء)

والنسبة إليها (برقاوي) وفيها عدد من القبائل وهي:

1- قبيلة الدعاجين والنسبة لهم (دعجاني) وعزوتهم (ألاد مفلح) .

2- قبيلة الدغالبة والنسبة لهم (دغيلبي) وعزوتهم (ألاد النعيري).

3- قبيلة الروسان والنسبة لهم (رويس) وعزوتهم (ألاد المروحي) .

4- قبيلة الشيابين والنسبة لهم (شيباني) وعزوتهم (ألاد مشيب) .

5- قبيلة العصمة والنسبة لهم (عصيمي) وعزوتهم (ألاد عاصم).

6- قبيلة القثمة والنسبة لهم (قثامي).

7- قبيلة المقطة والنسبة لهم (مقاطي) وعزوتهم (ألاد الكريزي).

8- قبيلةالنفعة والنسبة لهم (نفيعي،نفاعي) .


(الرُّوْقَََة)



والنسبة إليهم (روقي) وعزوتهم (ألاد روق ياعيال أبوي) ويعتزي أحدهم فيقول : (أنا ولد روق ) وتنقسم إلى قسمين كبيرين هما : (طلحة) و(مزحم) .

(طلحة)

وفيها عدد من القبائل وهي:

1- قبيلة الأساعدة والنسبة لهم (أسعدي).

2- قبيلة الحزمان والنسبة لهم (حزيمي).

3- قبيلة الحفاة والنسبة لهم (حافي).

4- قبيلة الحماميد والنسبة لهم (حمادي).

5- قبيلة الحناتيش والنسبة لهم (حنتوشي).

6- قبيلة الدلابحة والنسبة لهم (دلبحي).

7- قبيلةالذيبة والنسبة لهم (ذيابي).

8- قبيلة ذوو زراق والنسبة لهم (زراقي).

9- قبيلة السمرةوالنسبة لهم (سماري،سميري).

10- قبيلةالعوازم والنسبة لهم (عازمي).

1- قبيلة الغربية والنسبة لهم (غربي).

2- قبيلة الغضابين والنسبة لهم (غضابي).

3- قبيلة المغايبة والنسبة لهم (مغيبي).

(مزحم)

وفيه عدد من القبائل وهي:

1- قبيلة ثبيت والنسبة لهم (ثبيتي، ويقال لهم الثبتان وذووي ثبيت).

2- قبيلة الجذعان والنسبة لهم (جذع).

3- قبيلةالسياحين والنسبة لهم (سيحاني).

4- قبيلةذوي عالي والنسبة لهم (عالي).

5- قبيلةالعضيان والنسبة لهم (عضيَّاني)وعزوتهم(ألاد عاضي).

6- قبيلة الغبيَّات والنسبة لهم (غبيوي) .

7- قبيلة المراشدة والنسبة لهم (مرشدي).

8- قبائل ذوي عطيَّة :وهي مجموعة من القبائل من فخذ مزحم والنسبة لهم (عطاوي) وقبائل ذوي عطيَّة هي:

1- قبيلة الحبردية والنسبة لهم(حبردي).

2- قبيلة الجداعين والنسبة لهم(جداعي).

3- قبيلة الخراريص والنسبة لهم(خرَّاصي).

4- قبيلة السلسة والنسبة لهم(سليس).

5- قبيلة الغنانيم والنسبة لهم(غنَّامي).

6- قبيلة القساسمة والنسبة لهم(قسَّامي).

7- قبيلة المغايرة والنسبة لهم(مغيري).

8- قبيلة الموارقة والنسبة لهم(مورقي).

9- قبيلة المهادلة والنسبة لهم(مهيدلي).

10-قبيلة الفراهدة والنسبة لهم(فراهدي،فريهدي).



بعضٌ من فرســـَــان قبيلــة عتيبـــَـــة


الشيخ /تــركي ابـن حمـــــــــَـيد


وهو الشيخ تركي بن صنهات بن حمد بن حميد فارس عتيبة والفارس والقائد ورث تركي أباه

صنهات في المشيخة كأحد شيوخ عتيبة الكبار سنة 1255هـ (1839م) توفي سنة 1280هـ .

عرف عنه الشجاعه والكرم والدين والحكمة والحنكة.


نسبـــــــــه

هو الشيخ تركي بن صنهات بن حمد بن حميد فارس عتيبة وشاعرها وقائدها في المعارك.وآل حميد أسرة مشيخة يرجعون إلى الكرزان من المقطة من برقا أحد جذمي قبيلة عتيبة.ورث تركي أباه صنهات في المشيخة وإن كانت وثائق الحملات المصرية على الحجاز تذكر هندي بن حميد (عم تركي) كأحد شيوخ عتيبة الكبار سنة 1255هـ (1839م) ولعل هندي تولى المشيخة في الفترة بين مشيخة تركي وأبيه وكان أول ذكر لرئاسة آل حميد في مراجع التاريخ حدث سنة 1217هـ عندما اشترك ابن حميد (دون تحديد الاسم) في وفد أرسله شريف مكة إلى الدرعية لمفاوضة الإمام عبدالعزيز آل سعود.

مولــــــده

ليس هناك تاريخ محدد لولادة تركي بن حميد كما هو الحال لمعظم البدو في ذلك الزمان ولكن بمعرفة أنه قتل سنة 1280هـ في معركة وهو على ظهر فرسه بمعنى أنه لم يصل لعمر الشيخوخة إضافة إلى أن مسحة الزهد في شعره تؤكد أنه لم يمت صغيرا فإننا نرجح أنه توفي وقد ناهز الستين من عمره وبالتالي فهو من مواليد الربع الأول من القرن الثالث عشر أي بين أعوام 1210-1225هـ تقريبا.

نســـــــلــه :


بنو حمد

ولد حمد بن حميد بن حمدان بن عسيفان الكريزي ثلاثة أبناء وهم ( صنهات , هندي , شبنان ):

صنهات :

(1) " تركي "

1- عبيد: (عمر الجنازة)

2- مسلط

3- خالد وله من الأبناء: (محيميد) (علوش) (محمد) (تركي) (ضيف الله)

4- ناصر

5- ضيف الله: (فيحان) (ناصر)

(2) علوش
1- فيحان
2- عمر: (هوصان) (فيصل)
3- عباس

هندي:

(1) دحيم
1- مقعد: (حشر) (حسن) (تركي)
(2) محمد
1- سلطان
2- هندي
3- نايف
4- ذعار


(3) سلطان أبا الروس
1- ماجد

2- بجاد: (سلطان الدين) (جهجاه)

شبنان:

(1) عقاب



الشيخ الفارس عقاب بن شبنان بن حميد - رحمه الله

نــــســــــــبـــــــــه:


هو عقاب بن شبنان بن حمد بن حميد الكريزي المقاطي ولد عم الشيخ والفارس والشاعر تركي بن حميد رحمه الله , وآل حميد أسرة مشيخة يرجعون إلى الكرزان من المقطة من برقا أحد جذمي قبيلة عتيبة.

مـــــــولـــــــــدة:

ليس هناك تاريخ محدد لولادته كما هو حال معظم البدو في تلك الفترة ولكن بالنظر إلى أنه مات في معركة أم العصافير عام 1300هـ وهو على صهوة جواده وأنه أكبر من محمد بن هندي الذي ولد عام 1261هـ وكان عمر محمد بن هندي وقت وفاة تركي بن حميد 19سنة إذا يكون عقاب تقريبا مابين 20 إلى 30 سنة وقت استلامه المشيخة إذا فهو من مواليد الربع الثالث من القرن الثالث عشر الهجري (1250هـ الى1260هـ).

لــمــحــات مــن حــيــاتــه:

استلم المشيخة بعد وفاة تركي بن حميد رحمه الله في معركة الجرير الأولى مع مطير , ودامت

رئاسته عشرين سنة.


الشيخ /محمد بن هندي بن حمد بن حميد الكريزي المقاطي العتيبي

أمير عتيبه الأمير محمد بن هندي بن حمد بن حميد الكريزي المقاطي العتيبي أشهر من نار على علم داهية عتيبة والعرب ..
قال عنه العلامة ابن بليهد: محمد بن هندي مطاع في قومه محبوب عند الناس محبوب عند الملوك .. كان رحمه الله تقيا متدينا.
قال عنه خير الدين الزركلي من أشهر فرسان العرب ودهاتهم لم ينفرد بالشجاعه بل عرف أيضاً بحصافة الرأي كان يقول أن الشجاعه أن تمشي إلى عدوك كأنك تمشي إلى صديقك !! ساند ابن هندي الإمام عبدالله الفيصل في ظروف صعبة جدا حيث كانت معظم قبائل نجد وحواضرها في صف ابن رشيد.
من مقولاته المشهوره التي تدل على شجاعته
(الشجاعه أن تمشي إلى عدوك كأنك تمشي إلى صديقك)
قال الزركلي:
أخبرني رجل أدركه قال عنه:
زارنا بن حميد يوما فجعلت أطيل النظر إلى جراحه التي في عنقه 0 فلما لاحظني طلب مني أن أدنو منه فلما دنوت منه كشف عن ثوبه وقال انظر فإذا هي جراح هائلة وعددتها فإذا هي ستة وثلاثين كلها قد اندملت0


سلطان الدين بن جهجاه


نسبــــــــــه

هو الشيخ سلطان بن بجاد بن سلطان بن هندي بن حمد بن حميد

توليه للإمـــــارة

تولى الإمارة بعد وفاة الشيخ ذائع الصيت (محمد بن هندي بن حميد) وقد

توفي بن هندي في عام 1333هـ وفي هذا العام تولى سلطان الدين

الإمارة.

صفــــــــاته

كان بن بجاد على قدر كبير من التدين والتمسك بالدين والتقرب إلى الله

وهذا السبب هو السبب الرئيسي في حصوله على إعجاب الملك عبدالعزيز

رحمه الله وثقته الكبيرة.

الشجاعه وهذه الصفة لا شك فيها قال المؤرخ خير الدين الزركلي في

كتابه (الأعلام) سلطان بن بجاد بن حميد رجل شجاع من بادية نجد

والحجاز رافق ابن سعود (الملك عبدالعزيز) في معاركه وغزواته

ومغامراته.

قوة الشخصيه :

كان رجل مهيبا صاحب كلمه لايتراجع عنها عندما يعلم بصحتها

وبإصابتها للحقيقة .. قال المؤرخ السعودي المعروف الدكتور عبدالله

الصالح العثيمين في كتابه (معارك الملك عبدالعزيز المشهورة لتوحيد

البلاد)في سرده لقصه فتح مكة المكرمة.....[ اكتمل دخولهم إياها في

السابع عشر من ربيع الأول عام1343هـ محرمين مهللين مكبرين دون

إراقة دماء ...وتولى خالد بن لؤي مقاليد الحكم فيها وإن كان لرأي

سلطان بن بجاد قوة كبيرة جداً في اتخاذ أي قرار ]

انجـــــــازاته

يعتبر الشيخ سلطان بن بجاد من أعظم قادة الإخوان أثناء توحيد البلاد

ومن إنجازاته المشهودة والذي كتبها التاريخ بماء من ذهب

فتح تربه

دارت المعركه بين الإخوان بقيادة الشيخ سلطان بن بجاد والجيش

الحجازي بقيادة الشريف الملك عبدالله الحسين فانتصر ابن بجاد وقتل في

ذلك المعركه من الجيش الحجازي أربعة آلاف وأسرة الأشراف الهاشميه

قتل منهم 180 في تلك المعركه (الملحمة).

وأيضا .فتح الطائف .فتح مكه ..إخراج الملك الشريف الحسين من الحجاز

وإجباره على اللجوء إلى الأردن عند ابنه الملك عبدالله بن الحسين

مؤسس المملكة الأردنية الهاشمية .

[ابن عيد]

بيض الله وحهك


على الكلام الجميل


وننتظر المزيد...

[ابن مشيب]

الله يعطيك العافيه على

ماقدمت اخوى ولاهنت

[ابن مجلبه]

ذيب الثامرية


بيض الله وجهكـ على مانقلت الينا


اتمنــــى نقل المزيـــــــــــــدددد


أسجل اعجابي بما دونته هناااااااااااااااااااااا


تحيتي و تقديري

[مــاجــد الحافــــي]

بيض الله وجهك

ياذيب الثامريه

يعطيك الف عافيه

تحياتي لك

[الجرح الثقيل]

ماقصرت اخوي ذيب الثامريه


تقرير رائع .....شامل لجميع المعلومات عن عتيبه

[بن كليفيخ الوافي]

ذيب الثامريه

بيض الله وجهك علي المعلومات ومااقصرت

[البرق الخاطف]

ذيب الثامرية

يعطيك العافيه

[القوة الضاربة]

الله يعطيك العافيه