ـ3ـ سوالف ولكل سالفة قصيدة

[نواف سعد]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ندخل في الموضوع : ×*×
السافة رقم 1

هذه السالفه تبين لنا الثقة المتبادله بين العرب , وهي على اثنين من أحد القبايل , واحد اسمه مترك والثاني اسمه متروك , وكانوا جيران والكل منهم يعز الثاني ويقدرة , وكان لهم عيال يمرحون بالحلال , وحصل مرة جاءهم ضيوف وذبحوا لهم ذبيحة , وبعد ان انتهى الضيوف , قال مترك لمتروك : خذ هذه القطعة من اللحم واذهب بها الى العيال الذين هم بالحلال , فذهب بهذه اللحمة واعطاها العيال وبعد ان تناولوها رأوا لهم صيده من صيدات البر , فأرادوا ان يصطادونها وكان معهم بندقية, فالكل منهم يحاول ان يطلق النار على الصيده , فتماسكوا على البندقية وقدر الله ان ثارت البندقية وقتلت ولد متروك اللى هو جالس في بيته , ولا يعلم عما حدث , وبعد ان قتل الولد صديقه فر هاربا , وبعد هذا اجتمعوا الجميع على والد القتيل , ولكنه كان من الرجال الذين يتحلون بالصبر والشهامه والرجوله , فقال للجميع : ليس في هذا ما يدعو التجمع على , أنا وجاري ولا لكم اى دخل في قضيتنا هذه , وانا بدوري عارف جارى وواثق فية كل الثقه , واعرف ان هذا بدون اى قصد , وانا مسامح جاري على ما حصل وسوف نبقى على جيرتنا مثل ما كنا عليه وانشد هذه الابيات يقول :

يا ونتي بالقلب ماني بمزاح = ارجي ولى العرش يجبر صوابى
يوم ارجهن القلب والبال منساج= جتني مصيبة كتمها قد سطابي
واثر للى على قلبى خفيات الاجراح = والسم في عرض وطول مشابي
لا من ثبات ونبرد القلب با سلاح = جيران ما يعرف خطاه وصوابي
جاري اليا ما صاحت ام الولد صاح = وظنيت من عقلى صوابة صوابي
وسعيت انا للجار وابنه بالاصلاح = وارجو العوض من عند جزل الثوابي
امسوا بني عمي تهنوا بالامراح = وانا من الحسرات اخفي صوابي
والشيب يا غلاب في عارضي لاح = والصبر له من عند ربك ثوابي
وصلاة ربي عد ما بارق لاح = على النبي ختمت تالي جوابي

سالفه وقصيدتهارقم 2



قيل ان رجل قد خطب له فتاة وبعد موافقة اهل الفتاة وعقد القران , حصل بينه وبين اهل البنت خلاف حيث ادى هذا الخلاف الى عدم تزويجه الفتاة بعد ان ملك عليها , وبعد مدة أرسل له مندوب سري للبنت وقال لهذا الشخص , رح واسالها هل هي راضية على ما حصل لنا انا وهي , بسبب هذا الخلاف , وقال له : اذا جيت عندها قل لها انني ارغب في مقابلتها بعد صلاة العشاء ,وسوف اجىء قريب منهم واعوي في البندقية حيث يكون الصوت شبيه بصوت الذئب , وتكون اشارة وصولي للمكان , وذهب هذا الشخص اللى ارسلة , وقال ما قالة . فقالت - ليس عندي مانع , ورجع واخبره بموافقتها على هذا , وجاء على حسب الموعد المذكور , وهى كذلك جاءت على الموعد , وتقابلوا وجلسا مع بعض حوالي ثلاث ساعات , وبعدها الكل راح في طريقه , وبعد مده تبين بان الفتاة حامل وقد اصيب اهلها بذهول ومصيبه كبيره لهذا الحادث الذى سوف يكون فضيحه لهم بين جماعتهم فقالوا ماذا فعلتي , فقالت لهم : بكل ماحصل لها مع زوجها , فلم يصدقوا هذا الكلام , وظلوا حائرين في مصيبتهم فقال شقيقها الاصغر : انني سوف أذهب الى الرجل اللى هو زوجها , وسوف اعرف الامر على الحقيقته , ذهب الولد وتنكر حتى لاينكشف امرة وجاء الى زوج شقيقتة وصار له ضيف , وقام الرجل بالواجب وهو اكرام الضيف , وبعد العشاء وبعد ان خف المجلس وذهب كثير من جماعته , قال الولد الضيف , هل تسمحوا لى بالغناء على الربابه , فقالو : تفضل واسمعنا , واخذ الربابه الضيف وقال هذه الابيات :

يا ذيب يا اللى تالى الليل عويت = ثلاث عويات على ساق وصلاب
وبعدها يا يذيب ويش انت سويت = يوم الثريا راوست والقمر غاب

بعد هذه الابيات وضع الربابه وسكت عن الغناء , اما الرجل بعد ان سمع القصيده عرف الامر واكتشف بان الضيف شقيق لزوجته او من عيال عمها , وعرف كل ما حصل بينه وبينها في السابق فاخذ الربابه واخذ يغنى عليها هذه الابيات , وهى رد على الابيات التى قالها الضيف , قال :

عز الله اني عقب جوعي تعشيت = واخذت شاة ما بين الاطناب
على النقا والا الردى ما تهقويت = ادوا حلالي يا عريبين الانساب

وهو بهذه الابيات يوضح بما حصل بينه وبين البنت كان حقة وحقها حيث سبق ان عقد عليها القران , وهي حلال علية , انني جيت بالطريقة المشروعه , وبعد ان سمع كلامه شقيقها , قال السلام عليك , وعرفه على نفسه وقال : سوف تذهب معي وتاخذ زوجتك حيثماء تشاء .

السالفة وقصيدتها رقم 3

هذه السالفة هي على رجل كريم , وقد تزوج هذا الرجل له زوجه على زوجته القديمه ومضت مدة على زواجه منها , وقد اصابه بعض الشك في زوجة الاخيرة , بانها لا تميل له بمحبة حيث انه لم يسمع منها منذ تزوجها حتى الضحكهوحتى انه لم يرى من جسمها اى شىء الا نادرا , وقد اصابه الشك مثل ما ذكرنا وظن ان يكون لها رغبه في شخص غيرة , وقد فكر كثيرا وفي الاخير ذهب الى امراة طاعنة في السن , واخبرها بأمر زوجته , فقالت المرأه اذهب واصطاد افعى وخيط حلقها وضعها على صدرك تحت اللحاف , وخلك في حالة ميت عندما تجي وتوقظك من نومك , وفعل مثل ما قالت له المرأه , ووضع الافعى على صدره وصار في حالة موت , وعندما جاءت زوجته تصحيه من نومه , وجدته في هذه الحاله , ونادت عليه ولكنه لم يجبها , ورات الافعى على صدره , وظنت ان الافعى قد اصابته وصاحت وهى في مكانها وصارت فى حالة ذهول , وعندما شاف هذا تاكد له بانها تحبه ولا تميل لغيره فقام ونهض وقيل انها قالت لها ابيات من الشعر وهى تسندها على زيد

ولد زوجها من زوجه الاولى , قالت هذه الابيات وهي في مكانها تقول :
يا زيد رد الزمل باهل عبرتى = على ابوك عيني ما يبطل هميلها
اعليت كم من سابق قد عثرتها = بعود القنا والخيل عجل جفيلها
وعليت كم من هجمتن قد شعيتها = صباح والاشعتها من مقيلها
وعلية كم من خفرت في غيا الصبا = تمناك يا وافى الخصايل حليلها
سقاى ذود الجار لا غاب جاره = واخو جارته لا غاب عنها حليلها
لامرخين عينه يطالع لزولها = ولا سايلن عنها ولا مستسيلها

وبعد هذا وعندما تاكد لها بان اللى عمله زوجها ماهو الا لاختبارها وامتحانها وامتحان لها اقسمت بيمين وقالت والله انى ما ارجع عليك حتي يكلم الحجر الجحر ويكلم العود العود , فصار في حيره من كلامها , لان الحجر ماراح يكلم الجحر والعود ماراح يكلم العود , فذهب الى المرأة التي جاء اليها في أول الامر , واخبرها بما صار , وكذلك اخبرها باليمتن التى هي اقسمت بها , فقالت المرأة هذا امر في غاية السهولة , فقال : كيف , قالت : احضر لها الرحى , والرحى معروفه هى التي يطحن عليها الحبوب , فتحوله الى طحين , وهى تطلع صوت عند الاستعمال لها يشابة الغناء , وتجاوبها المرأة التي تطحن عليها الحب , بالصوت , اما العود فكيف يكلم العود , فعليك باحضار ربابه وهذا عن يمينها اذا كان لها رغبة بالعودة اليك , وفعلا احضر جميع هذه الاشياء , وكانت عن يمين الزوجه التي اقسمتها ,

أتمنا أن الموضوع يعجبكم

[نايف مطلق بن مصيبيح]

نواف يعطيك

الف عافيه

واشكرك على هذه القصص الجميع

تحياتي

[القوة الضاربة]

مشكور نواف

[الناصح 999]

يعطيك العافيه

[ابن الوطن]

نواف

يعطيك العافيه

[ابن مجلبه]

قصص رائعــة جدااااااااااااا


نواف

الله يعطيكـ العافيــة

لكـ الشكر على ما قدمــــت

لا هنت



تحيتي و تقديري لكــــــــ

[ابن مشيب]

الله يعطيك العافيه


وتسلم يمناك وتحيتى لك

[القوة الضاربة]

مشكور يالغالي