إبـدأ من الحـد الأدنـى

[ابو مشعل]

إبـدأ من الحـد الأدنـى

الحياة قائمة على الإلتزام الخلقي بين الناس , والحد الأدنى من هذا الإلتزام يتحقق في أحد الأمرين :
الأول : الإلتزام ولو بشكل نسبي بمجمل المفردات الأخلاقية , أي الإلتزام بشئ من الصدق , وشئ من الوفاء , وشئ من الكرم , وشئ من الشجاعة , وشئ من العطاء , وشئ من المرؤة ...
الثاني : الألتزام المطلق بمفردة أخلاقية واحدة على الأقل .
فلكي نعيش مع الناس , ويستمر المجتمع متماسكا لابد أن يتحقق نوع من الإلتزام ولو جزئيا بالفضائل الأخلاقية , أو الإلتزام المطلق بواحدة من مفرداتها ,
أما عدم تحقق الأمرين , فإنه سيؤدي إلى تفكك المجتمع , وانفراط العلاقة بين أفراده , إذ كيف يمكن أن يتعايش أشخاص لا يلتزمون بالحد الأدنى من الأخلاق الحميدة ؟
وكيف يمكن التعامل مع من لا يلتزم إطلاقا بالوفاء , والصدق , والمرؤة وأمثال ذلك ..؟
وقد يقول البعض : إن التحلي بكل المفردات الخلقية لن يتم إلا في الجنة , فكيف نطالب به في الدنيا ؟
والجواب :
إن هذا صحيح , إلا إننا لم نطالب بالألتزام المطلق بالأخلاق وإنما نطالب بالإلتزام النسبي , وهذا يعني إن عدم إمكانية الإلتزام المطلق بالأخلاق في الدنيا , لا يمنع السعي للسمو نحو المعالي , وتحقيق مرتبة من مراتب الأخلاق السامية , فمن دون الأخلاق لا يمكن خلق المجتمع الفاضل .
ونحن نرى أن أغلب المجتمعات التي وصلت إلى الحضارة إلتزمت بنسب معينة من المفردات الأخلاقية , وتطورت حياتهم بنفس تلك النسبة التي التزموا بها , وكلما اشتد الإلتزام كلما زادت نسبة التطور لديهم .
وقد يسأل البعض : ترى لو أن المجتمع إلتزم بمفردة أخلاقية واحدة بشكل كامل , ثم تجاوزت بقية المفردات , فهل سيكون ذلك نافعا ؟
والجواب بالطبع سيكون الأمر كذلك , لأن التحلي بأية صفة أخلاقية وإن كانت واحدة , فإنه يجر إلى الإلتزام بالمفردات الأخلاقية الأخرى , لأن الصفات الأخلاقية مرتبطة بعضها بالبعض الآخر بشكل طبيعي...
فالكرم مرتبط بالمرؤة , والعطاء مرتبط بالرجولة , والوفاء مرتبط بالصدق...وهكذا .
وكما يقول الإمام علي (ع) : (إذا كان في الرجل خلة رائعة فانتظر إخواتها )
فهل يمكن أن يكون المجتمع ملتزما بشكل كامل بصفة الصدق من دون أن يكون ذلك المجتمع ملتزما بالوفاء أيضا؟
بالطبع , كلا.
إذن التحلي بصفة خلقية واحدة سيؤدي بالتالي إلى الإلتزام بباقي الصفات الخلقية .
ثم إن الأخلاق تنبع من ذات الإنسان , فمن كانت نفسه عذبة , وكانت نيته حسنة , وقلبه طاهرا , وعقله مضيئا , فإنه سيلتزم بمحاسن الأخلاق , وجميل الصفات , ويكون نموذجا لكل الفضائل , غير أن ذلك وحده لا يكفي , بل لابد من توفر التربية الحسنة تماما .
كما أنه لكي يأتي النبات صالحا فلابد أن تكون النواة سليمة , والآرض صالحة أيضا .
من هنا فإن من يتربى تربية حسنة , ويتغذى غذاءا عقليا جيدا , فسوف يكون بداية مجتمع صالح , لأن الأرض الطيبة يخرج نباتها طيبا , والذي خبث لا يخرج إلا نكدا.


تحياتي

[ابن الوطن]

يعطيك العافيه

[نايف مطلق بن مصيبيح]

ابو مشعل

طرح مميز

بارك الله فيك

تقبل تحياتي

[فيصل التوم]

ابو مشعل طرح جميل ويستحق الإشادة
تقبل مروري

[ابن الحفاه]

يعطيكـ العافيه

[ابو مشعل]

الله يعافيكم

شكرا لحضوركم ومشاركتكم معي


تحياتي

[القوة الضاربة]

مشكور وبارك الله فيك يالغالي

[ابو مشعل]

تسلم على مرورك العذب

تحياتي

[ابن مشيب]

ابو مشعل الله يعطيك العافيه


وتسلم يمناك وتحيتى لك

[ابو مشعل]

حياك الله ياابن مشيب

شكرا لمرورك العذب

اجمل تحية